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可以引出來。所以，上面的那種陳述方式非加以改變不可。我們可以說：“如果甲和乙

另一個神經網絡是由西德尼·萊基（Sidney Lehky）和特里·塞吉諾斯基設計的。他們的網絡所要解決的問題是在不知道光源方向的情況下試圖從某些物體的陰影中推斷出其三維形狀（第四章描述的所謂從陰影到形狀問題）。對隱層單元的感受野進行檢查時發現了令人吃驚的結果。其中一些感受野與實驗中在腦視覺第一區（V1區）發現的一些神經元非常相似。它們總是成為邊緣檢測器或棒檢測器，但在訓練過程中，并未向網絡呈現過邊或棒，設計者也未強行規定感受野的形狀。它們的出現是訓練的結果。此外，當用一根棒來測試網絡時，其輸出層單元的反應類似于V1區具有端點抑制（end-stopping）的復雜細胞。

　　弗雷格說，啟明星和長庚星指稱相同而意義不同，然而，這里的“意義不同”不過寬泛地意味著語詞內容不同，而不是概念區別。勇敢和魯莽這樣的差別才是概念內容上的差別。順便說一下，啟明星和長庚星指稱相同，那么，勇敢和魯莽這兩個詞的指稱是否有差別呢？這是一個無法回答的問題，不是因為這個問題太難了，而是這個問題沒有意義。

物體的一種性質，“聰明”是指心的一種性質——實際上是說，這兩個形容詞是用于種

就是說關于包括月球在內的行星的位置對地球上的事件有影響的理論。文獻表明月球潮

　　不錯，除了顏色、形狀、可融性等等以外，我們領會到還有一種東西，它是我們所觀察到的這些偶性和變化的主體；不過要說這個主體是什么東西或可能是什么東西，我們當然不知道，因為它永遠是隱蔽著的，我們僅僅是用猜測的辦法來判斷應該有個什么主體好像支柱或基礎一樣托住蠟可能有的一切變化。

工具保存下來，而直接的享受卻是暫時的，并會被遺忘的。人因自己的工具而具有支配外部世界的力量，然而就自己的目的來說，他卻是服從自然界的。“

通過對黑格爾精神哲學的粗略描述，可以從中看出其客觀唯心主義哲學體系的和辯證法之間的矛盾，這個矛盾表現在兩個方面。

團結報》。1927年

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